불교식장례 |
불교식 상례도 일반 상례와 의식 절차가 비슷하나
장례는 다비(茶毗)라고 하며 화장(火葬)으로 치룬다.
주례승(主禮僧)은 시신(屍身)이 다 탈 때까지 지켜서서 독경(讀經)하며, 유골은 쇄골한
다음 절에 봉안(奉安)하고 49제, 백일제, 소기, 대기를 지내고 3년상을 치룬다. |
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다비식(茶毘式) |
| 1) 개식(開式) : 호상이 한다. |
2) 삼귀의례(三歸依禮)
주례스님이 불(佛), 법(法), 승(僧)의 세가지 삼보에 돌아가 의지한다는
불교의식을 행한다. |
3) 약력보고(略歷報告)
고인의 친지가 고인을 추모하는 뜻에서 한다. |
4) 착어(着語)
주례스님이 부처의 가르침을 인용해 고인의 영혼을 안정시킨다. |
5) 창혼(唱魂)
극락에 가서 고이 잠들라는 뜻으로 주례스님이 요령을 흔들며 의식을 거행한다. |
6) 헌화(獻花)
친지나 친척이 영혼에 꽃을 바친다. |
7) 독경(讀經)
주례승과 모든 참례자가 고인의 혼을 안정시키고 생존시의 모든 인연을 잊고
극락세계에 고이 잠들라는 경문(經文)을 소리내어 읽는다. |
8) 추도사(追悼辭)
초상에는 조사(弔辭)라고하며 일반에서 행하는 의식과 같다. |
9) 소향(燒香)
일동이 함께 향을 피우며 고인을 추도하고 애도한다. |
10) 사홍서원(四弘誓願)
모든 부처와 보살에게 공통된 네가지의 서원을 일컫는다. |
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| 중생무변 서원도(衆生無邊誓願度) |
중생은 끝 닿는 데가 없으니 제도(濟度)하여
주기를 맹세한다. |
| 번뇌무진 서원단(煩惱無盡誓願斷) |
인간의 번뇌는 끝이 없으므로 번뇌를 끊기를 원하는 맹세이다.
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| 법문무량 서원학(法問無量誓願學) |
불교의 세계는 한량이 없으니 배우기를 원한다는 것이다. |
| 불도무상 서원성(佛道無上誓願成) |
불도보다 더 훌륭한 것이 없으니 불도를 이루기를 맹세코 원한다는
것이다 |
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11) 폐식
영결식 절차가 끝났음을 선언한다.
영결식이 끝나면 장지로 향한다.
화장터로 떠날 때에는 주례승이 화장터까지 따라가며 다비란 말뜻 그대로 불교에서는
화장을 원칙으로 하여
시신을 분구(焚口)에 넣고 다 탈 때까지 염불(念佛)한다.
다 타면 주례스님이 흰 창호지에 유골을 받아서 상제에게 주며, 쇄골(碎骨)한
후에 주례승이 있는 절에
봉안(奉安)하고 제사를 지낸다.
장례후, 유골을 봉안한 절에서는 사십구재(四十九齋), 백일제, 3년상을 지내며
이것이 끝나면 고인의 사진을 떼어간다. |
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기독교식장례 |
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임종예배 |
성도가 임종하면 담임목사께 가장 먼저 연락을 드리고 목사님께서 오시면 임
종예배를 드리고 장례 일정 및 제반사항을 의논한다.
기독교 예식은 제사상같은 상차림과 곡은 하지 않고 검소하고 경건한 마음 과
분위기 가운데 장례를 진행한다. |
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입관예배 |
모든 유족들이 빠짐없이 다 모이는 시간을 정하고 이 유족들이 마지막 고인
의 모습을 지켜보는 가운데 깨끗하게 씻기운 후 수의로 갈아 입히고 입관을 마친
후 목사님 집례하에 참여한 성도님들과 함께 입관예배를 드린다.
상복은 남자는 검정색 계통의 양복에 완장을 착용하고, 여자는 흰색이나 검정색
치마저고리로 복장을 통일되게한다. |
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발인예배(출관 전 드리는 예배) |
| 가능하면 발인예배시와 하관예배의 순서지를 준비하는 것이 좋다. |
| 1) 묵 도
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다같이. |
| 2) 찬 송
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(291장, 293장, 543장 등) 다같이 |
| 3) 기 도 |
(기도담당자 : 장로님 또는 부목사님) |
| 4) 성경봉독
: |
예)고후 5장 1절, 디전 6장 7절, 요 11장 25~26절,
고전 15장 42~44절 등. |
| 5) 찬양(특송)
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준비된 교회만 |
| 6) 설 교 |
(제목 : ) 설교자 : ○○○ 님 |
| 7) 약력보고 |
유가족 대표 또는 교회 대표 |
| 8) 찬 송 |
( 장) 다 같 이 |
| 9) 인사 및 광고 |
유가족측 |
| 10) 헌 화
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| 11) 축 도 |
(다같이) 목사님 |
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하관예배 |
| 집례 :○○○ 목사님 설교 : ○○○ 목사님 |
| 1) 묵 도 |
다같이 |
| 2) 찬 송 |
(장) 다같이 |
| 3) 기 도 |
기도담당자 (장로님 또는 부교역사 집사님) |
| 4) 성경봉독 |
고전 15장 51~58절 등(부활의 본문 중) |
| 5) 설 교 |
(제목:○○ ) 설교자 :○○○ 목사님 |
| 6) 찬 송 |
(장) 다 같 이 |
| 7) 광 고 |
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| 8) 축 도 |
(다같이) 목사님 |
| 9) 취 토 |
유족일동 |
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기독교식장례 |
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천도교식장례 |
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환원(還元) |
천도교에서는 사람의 죽음을 환원이라고 한다. 환원 직후에 청수(淸水)를
봉전(奉奠)하고 온 가족이
심고(心告)한 후 시신을 염습한다. 심고란 교인들이 어느 동작을 할 때마다
먼저 한울님(하느님)께 마음으로 고하는 일종의 기도로 내용은 다음과 같다.
'성령(性靈)이 우리의 성령에 융합되어 길이 인계 극락(人界極樂)을 향수(享受:
복을 받아 누림)하옵소서.' |
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수조(受弔) |
| 정당(正堂)에 청수를 올려 놓을 탁자를 마련해 놓으며 조객들이 그 앞에서
심고한 다음 상주에게 조의(弔意)를 표한다. |
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입관(入棺) |
| 입관하기 전에 명정을 만드는데, 교직(敎職)과 도당호(道堂號)가 있다면
'신남(神男)' '신녀(神女)' 대신에 고인의 교직이름과 도당호를 쓴다. 입관식을
마친 후에는 청수를 봉전하고 심고를 한다. |
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운구(運柩) |
| 청수의 봉전을 마치면 심고한 다음에 운구하고 영결식을 고인의 자택에서 행할
때는 운구식을 생략하며 영결식은 발인할 때에 행한다. 고인의 자택이나 특정(特定)한
장소에서 영결식을 행할 때의 식순(式順)은 다음과 같다. |
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개식(開式)
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- 청수봉전(淸水奉奠) |
| - 식사(式辭) |
| - 심고(心告):식장에 참석한 모든 사람이 한다. |
| - 주문(呪文): 3회를 병독(竝讀: 아울러 읽음)한다. |
| - 약력보고(略歷報告) |
| - 위령문낭독(慰靈文朗讀) |
| - 조사(弔辭): 내빈 중에서 대표로 나와 읽는다. |
| - 소향(燒香) |
| - 심고(心告) |
| - 폐식(閉式) |
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상기(喪期)와 기도식(祈禱式) |
| 배우자의 부모와 부부의 싱기는 105일이고 위령기도는 환원일로부터 7일,
31일, 49일이 되는 날에 한다. 조부모와 숙부, 형제 자매의 상기는 49일이다. |
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재계(齋戒)
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- 청수봉전(淸水奉奠) |
| - 심고 |
| - 주문(呪文): 150회를 묵송(默誦)한다. |
| - 심고(心告) - 폐식(閉式) |
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제복식(除服式) |
| 상기가 끝나 상복을 벗는 의식으로 환원 후 105일째 되는 날 오후 9시를
기하여 행하는데, 순서는 다음과 같다. |
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재계(齋戒)
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- 청수봉전(淸水奉奠) |
| - 제복(除服) |
| - 식사(式辭) |
| - 심고(心告) |
| - 주문(呪文) : 21회를 묵송(默誦)한다. |
| - 추도사(追悼辭) |
| - 심고(心告) |
| - 폐식(閉式) |
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| 영성체를 행한다. |
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